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一步之遥柏林首映引发极大关注姜文详解北洋东国娃娃脸

2022-08-26 23:11:26 娃娃脸    

《一步之遥》柏林首映引发极大关注 姜文详解“北洋东国”

2月10日,《一步之遥》柏林国际电影节首映盛大开幕,作为入围本届柏林国际电影节唯一一部华语电影,《一步之遥》以其独特的艺术魅力引发极大关注。影片柏林版电影手册于今日曝光,姜文导演接受采访,由中国首部剧情长片《阎瑞生》展开,详解北洋东国。

附:焦雄屏对谈姜文实录

Q=焦雄屏

A=姜文

Q: 这部电影以中国第一部剧情长片《阎瑞生》诞生的前前后后事件为背景,好像 Stanley Donen拍《 Singing in the Rain》 或 Martin Scorsese 拍《Hugo》,拿电影史来说事,又充满对电影的爱?

A: 是。我注意到美国第一部剧情片是西部片《The Great Train Robbery》,法国电影史之初也有 《The Arrival of a Train 》和 《Workers Leaving the Factory》, 还有《A Trip to the Moon》。它们就像这两个国家的名片,象征着它们走过的道路,以及未来百年的寓言。 相对来看,中国第一部剧情长片《阎瑞生》吸引我,因为它比第一部短片《定军山》更接近中国复杂的现实。它发生在上海,是中国和外国一步之遥之处,在上海市内有外国租借地,在国土内跨一步就成了外国。从历史看,它也是从皇帝的社会到工商发达社会之间的跨越。二十世纪初,一战之后,华洋杂处,中国人在心理和行动上发生巨大的变化,与世界的联系显得荒谬、真实、有趣,也很本质,影响了每个人的生活、爱情、尤其是身份认同。中国这个2000年不变的老国家,透过租界地,尤其是上海,由外国带来了科学、民主、工业发展等等,新式教育影响了知识份子的世界观和身份认同,甚至一系列的革命运动。《阎瑞生》就是在中国这种体质转换过程中的背景诞生的,当时新思维还没建立,军阀各处割据,社会乱而没有标准,实际上电影《阎瑞生》的形式和产生的过程也非常有象徵意义、有代表性。

Q: 电影《阎瑞生》原来就是用花国妓女大选纪录片和枪毙阎瑞生的纪录片段,后来再加入中间剧情片段而成?

A: 它是一家出版社拍的。他们有拍片设备。北洋时期社会虽乱,知识却高度发展,思想艺术都活跃,风气自由,可以推翻孔教思想,废除汉字,可以有妓女裸体大游行,争取女权,乃至有五四运动。当时所谓的花国大选,实际是知识份子组织来嘲笑北洋军阀的,所以也选什么"总统",他们本来就把过程拍了纪录片,后来阎瑞生被逮捕枪毙也拍了纪录片。 一个公子哥杀了当选总理的妓女的事件,轰动遐迩,成了各种艺术形式的材料:京剧、越剧、相声、话剧都以之为题材。拍成了电影连映了四年,可见轰动的程度。阎瑞生本来就认得组织妓女选拔这批人,他还向他们借了车带妓女兜风,杀死妓女后逃亡时车也撞坏了。 借他车的朋友后来就在电影中扮阎瑞生。而当选第二名的妓女就扮演那死去的妓女,你说这个过程多有代表性。

Q: 《一步之遥》中为什么改成主角自己扮演戏中戏的主角?

A: 我把它浓缩戏剧化一点,让马走日自己面对公众对他的认识。

Q: 在片中的文明戏与电影都由主角自己面对社会的观众,尤其观众对嗜血、暴力、夸张、渲染的执迷,好像片中王天王的大刀越换越大,观众对耸动的要求越来越高,这是否也在指涉中国商业电影一直有的传统?

A: 是的。中国电影诞生之奇特,除了社会方方面面,也包含着观众与作品间的关系。

Q: 您的电影由戏彷《教父》开始,一直带有挺强的后设电影颠覆真实的后现代色彩,这是有意的?

A: 我的注意力并没有在戏彷上,如果有似曾相似的电影画面也是歪打正着,不过是相似的语汇吧。除了《教父》开首片段,因为主角就是个骗子,装模作样,就是要去骗对方的钱。

Q: 片中主角的旁白,或是对摄影机说话的处理,也非常具现代主义色彩,除了有间离效果,旁白甚至直接向经典电影《我这一辈子》的石挥式说白致敬?

A: 我是学戏剧出身,戏剧中经常有独白和旁白,对我也是一种传统和习惯。旁白是对观众说的,我发现当一个人向别人叙述一件事的声音和态度,可能和事件当时发生的人的声音和态度都不一样。我觉得主角在旁白的叙述未必可信。我一直希望在电影中设置一些让观众知道不是真的东西,观众才会有兴趣去寻找真相。我所有的作品都在问,真相在哪裡?也许找不到,但是在电影中可以找到不是真相的东西。

Q: 所以您从《阳光灿烂的日子》开始就一直质疑文本和对媒体能不能传达真相怀疑?

A: 要保持警惕!在生活中留点心,今天的真相不等于明天的真相。

Q: 就好像那场花国大选搞出世界直播,令人联想到当今轰动的电视选秀。

A: 那场全为虚构,很可能是马走日骗人的。舒淇那角色通过媒介捐钱,平息了战争好和平,因此获选总统。谁知道这个直播是不是一个荒谬的谎言?

Q: 也因此您从不老老实实的纪实,您的作品与中国主流的现实主义不同,总是充满狂野、张扬、变形的影像,甚至荒诞和超现实,强调叙述者对真实的注解,整体效果宛如一个万花筒般的狂欢,也像一个不真实的幻梦,影像、资讯简直如爆炸般。

A: (笑)他们说我放了十部电影在裡头。您去过那麽多的国家,近20年有哪一个国家比中国更荒诞、热闹,充满矛盾、生机和危机?我不能躲避这样的现实,小津安二郎式的画面不是我感受到的中国。中国是近年最戏剧性最荒诞的地方,电影再荒诞也没有新鲜感。

Q: 马走日这个角色从一开始虚张声势的骗子,帮暴发户洗钱,变成 吸引女人的情圣,到后来吸食鸦片误杀妓女,最后为爱情牺牲生命变化很大?

A: 马走日原是吭蒙拐骗的骗子,误杀妓女心有愧疚,一不留神就发现自己其实做人有底限。武六看到他的底线,爱上了他。武六也有底限,她说:马走日没有杀人,我不能把他拍成杀人犯。所以我的电影讲的是人的底线,是一个赎罪和忏悔的故事。北洋时期挺有意思,许多着名的作家、文人、政治家,毫不迴避为妓女承担事情。这个民族,居然有人愿意为妓女付出,妓女也愿意为他们承担,和现在不一样(笑)。中国的荒诞包括,前阵子有一个通缉犯跑去横店演电视剧,一个警察看到,说这演员怎麽像我抓的那人(笑)。马走日也是这麽想的,怎麽把我演成这样?于是也自己去演自己。

Q: 马走日的底线,反而使他变成一个向风车挑战的唐吉轲德,他和髮小项飞田,也就是后来从骗子变成法租界的巡补,发展几乎背道而驰。

A: 项飞田其实是马走日的镜像,他们最后的命运不同。项飞田是一个务实的人,马走日在意的事情他不在意。他为了达到他成功的目的不择一切手段。这样的人在任何年代都比较容易成功。

Q: 电影中的语言系统也复杂,有满文、中文、上海话、安南语、法文、英文是当时上海的缩影?

A: 今天的中国,就是当时上海放大了吧。我现在对历史越来越感兴趣,历史对我也越来越不陌生。

Q: 电影中的音乐也很复杂,有西洋歌剧、西洋古典音乐,还有中国小调、京剧。电影花国大选的歌舞表演,简直就是向Busby Berkeley致敬。

A: 我反映的就是华洋杂处的上海。

Q: 片中也反映了当时各种报纸、记录片、话剧、电影等演说形式来渲染记录这个耸人听闻的谋杀案?

A: 阎瑞生案是英法租界大案,英法租界的人将他从徐州逮捕归案,当时的花国大选也是大新闻,因此上海、北京的文艺工作者启动了各式各样的艺术形式,来记录这些顶尖新闻。包括评弹、文明戏、相声、京剧、越剧等等,直到今天还有《枪毙阎瑞生》等相声。这裡面文明戏是比较有意思的,中国本是京剧的天下,并没有话剧。文明戏由日本传入,当时并无剧本,只有大纲,演员上台即兴发挥与观众互动,没有第四堵墙的概念,有好几出文明戏,都在演《枪毙阎瑞生》。我在电影中就利用文明戏这特点,说明文明戏的创作者和观众,逼着马走日的故事越来越背离真相,观众也越看越傻。

Q:片中也用戏中戏《枪毙马走日》的电影,变成马走日自己来演主角的荒谬现象。

A: 电影则是由商务印书馆的影戏部来拍,其实这些人都认识阎瑞生,所谓花国大选,是当时的文人、记者、知识界、新闻界、文艺界用表面的风花雪月,来讽刺挖苦北洋军阀。当时北洋仿佛许多小国家,彼此为敌,从铁路、钞票、军服都不相同。大帅们都像小皇帝,三妻四妾,拥兵自重。社会虽乱,思想艺术堪称自由。从辛亥革命到蒋介石统一,这些军阀分裂中国纷纷扰扰达十六年之久。所以马走日虽在中国被抓,还要从租界地引渡回中国。因为,军阀不能进英法租界。马走日参演电影扮演自己,使真相的文本更加吊诡反讽。

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